Le massacre de Mexico unit les sectes mormones, même leurs exilés

La ménagère de Seattle âgée de 35 ans avait passé une grande partie de sa vie à tenter de s’éloigner de la branche fondamentaliste soi-disant soi-disant fondamentaliste de la religion mormone de ses parents et de Colonia LeBaron – la communauté mexicaine de son père, polygame, d’où provenaient certaines des victimes du massacre.

Mais alors qu’elle écoutait la terreur de parents, elle réalisa que cela menaçait ses demi-frères mexicano-américains qui vivent à Colonia LeBaron et dans les communautés de mormons avoisinantes.

«Le massacre m’a simplement permis de soutenir et d’aimer ma famille», a déclaré Bostwick, convertie au christianisme, dont la mère avait 15 ans quand elle l’a mise au monde et qui a ensuite été adoptée par ses grands-parents américains.

Les meurtres du 4 novembre ont traumatisé les communautés mormones séparatistes du nord du Mexique. Certaines familles de double nationalité se sont dirigées vers la sécurité des États-Unis samedi après l’enterrement de leurs derniers morts.

Mais ces morts ont également rassemblé différents groupes mormons, et même ceux qui les ont fui, pour exiger que non seulement le Mexique ou les États-Unis, mais également un groupe de travail international, interviennent dans les violences endémiques du pays.

«Ils doivent envoyer des experts pour créer un État de droit», a déclaré Adrian LeBaron, 58 ans, de Colonia LeBaron, qui a perdu sa fille Rhonita et quatre petits-enfants dans l’attaque. “Je ne veux pas de tireurs d’élite, je veux des éducateurs.”

«CE QU’IL FAUT»

La plupart des victimes du massacre de lundi sont originaires de La Mora, un village agricole isolé de Sonora lié à des mormons, à environ 130 km au sud de la frontière américano-mexicaine.

Lafe Langford de La Mora, un membre de la famille des victimes, a déclaré que beaucoup de membres de sa communauté étaient des mormons décédés, peu de gens vivaient dans une relation polygame et que les habitants ne toléraient pas le genre de prophètes mormons que Colonia LeBaron a une histoire de.

La Mora et Colonia leBaron ont été formés au siècle dernier par des mormons «exclus» dont les croyances polygames ont été rejetées par l’Église dominante de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours.

«Nous allons devoir mettre de côté nos différences religieuses et nous concentrer sur des droits fondamentaux comme la liberté et la justice», a déclaré LeBaron, dont le père était prophète et qui a quatre femmes et jusqu’à lundi 39 enfants et 79 petits-enfants.

Langford a accepté, disant que non seulement les communautés, mais le Mexique et les États-Unis devaient travailler ensemble sur la sécurité.

“Nous appelons les deux pays à s’unir et à engager le personnel qualifié approprié pour faire tout ce qui est nécessaire”, a déclaré Langford, 33 ans, qui partage son temps entre La Mora et la Louisiane. Il a actuellement peur de s’installer définitivement au Mexique avec ses sept enfants.

«HOMMES INDIGNANTS»

La Mora avait été épargnée par la violence qui avait tué plus de 250 000 Mexicains depuis 2007 et touché Colonia LeBaron.

Mais lundi, les familles Miller, Langford et Johnson de La Mora ont été victimes de la même agonie que celle ressentie à Colonia LeBaron il y a 10 ans lorsque Benjamin LeBaron et son beau-frère, Luis Widmar, ont été assassinés après avoir résisté à la violence du cartel.

Longtemps unies par les mariages, les communautés ont été rapprochées pour faire face au choix de protéger les familles, ou les maisons et les fermes en fuite construites sur trois générations.

Rosa LeBaron Abbate, une autre femme qui a quitté la religion fondamentaliste, a déclaré que des temps difficiles allaient se présenter pour Colonia LeBaron et La Mora.

«Il y a beaucoup d’hommes indignés dans les deux communautés, jeunes, ils vont élaborer un plan, qui inclut peut-être l’aide des deux pays», a déclaré LeBaron Abbate, 65 ans. Elle est revenue dans son lieu de naissance, Colonia LeBaron, il y a 13 ans. vivant aux États-Unis depuis plus de trois décennies.

LeBaron Abbate, qui gère une église chrétienne à Colonia LeBaron avec son mari pasteur américain, a déclaré qu’elle n’avait pleinement traité le «traumatisme de l’enfance» que dans une «ville mormone totalement fondamentaliste» lorsqu’elle s’est convertie au christianisme à l’âge de 42 ans.

Elle a déclaré que le Mexique devait enterrer sa fierté et accepter l’aide des États-Unis ou d’un groupe de nations.

“Ils doivent effacer ces méchants hommes du Mexique, tout comme la coalition qui s’installe en Syrie et dans ces pays”, a déclaré LeBaron Abbate, ajoutant qu’elle entretenait désormais des relations étroites avec toutes les “sectes” de sa famille.

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De retour à Seattle, Bostwick a déclaré que ses publications sur les médias sociaux sur le massacre l’avaient mise en contact avec des parents éloignés au Mexique.

Auparavant, elle avait suscité des ressentiments chez certaines d’entre elles en dénonçant «les atrocités» de la religion de ses parents, telles que la polygamie et les mariages précoces.

«C’est, et nous allons rapprocher les différents groupes», a déclaré Bostwick à propos du massacre.