Les grands récits occidentaux III. Le pilier européen

Un mercredi par mois depuis septembre 2016, Jean-Claude Maes accueille d’éminents spécialistes de mythes qui nous semblent toujours actifs dans la société occidentale contemporaine. Nous avons exploré le “pilier gréco-romain” en 2016-2017 et le “pilier judéo-chrétien” en 2017-2018. Nous consacrerons 2018-2019, comme promis, au “pilier européen”.

1. Mercredi 19 septembre 2018 de 18h à 20h:

Le vampirisme, des mythes antiques à l’imaginaire contemporain

Nous recevrons Jean Marigny, professeur émérite de littérature anglaise et américaine de l’Université Stendhal à Grenoble

2. Mercredi 17 octobre 2018 de 18h à 20h:

Les vikings. Mythe, histoire, historiographie

Nous recevrons Stéphane Lebecq, historien français spécialiste du haut Moyen Âge, professeur émérite à l’Université Charles-de-Gaulle de Lille, auteur entre autres de “Hommes, mers et terres du Nord au début du Moyen Age. Volume 1. Peuples, cultures, territoires” et “Volume 2. Centres, communications, échanges” (Septentrion , 2011).

3. Mercredi 14 novembre 2018 de 18h à 20h:

Les mythes amoureux et l’image du couple

Depuis l’antiquité, des dieux et surtout des déesses ont présidé à l’amour et au mariage. Mais pas toujours les mêmes. Comment concilier les intérêts de Vénus et ceux de Junon? La réponse a souvent appartenu aux mythes, qui généralisent les comportements humains et servent par la suite de modèles: l’androgyne originel de Platon, Philémon et Baucis, Tristan et Yseult, Roméo et Juliette, c’est à travers eux que se fixe la réflexion sur la constitution du couple et ses liens conflictuels ou non, avec l’institution matrimoniale, amour immédiat, amour conjugal, fatalité de l’amour, mariage clandestin, etc. Chaque époque a dès lors créé ses propres mythes à travers des personnages fictifs (Mme Bovary) ou réels (John Lennon et Yoko Ono) selon ses conceptions de l’amour.

Nous recevrons Jean-Claude Bologne. Philologue de formation, il a étudié l’histoire des liens amoureux ou conjugaux à travers plusieurs livres (Histoire du mariage, Histoire du couple, Histoire du coup de foudre, Histoire du sentiment amoureux).

4. Mercredi 12 décembre 2019 de 18h à 20h:

Hamlet et ses fantômes: l’invention de l’intériorité

Hamlet, c’est d’abord une pièce de théâtre, sans doute la plus jouée de Shakespeare. C’est “Être ou ne pas être: telle est la question”, “Il y a quelque chose de pourri au Royaume de Danemark”, ou encore “Il y a plus de choses dans le ciel et sur la terre que n’en peut rêver votre philosophie”. C’est aussi, on pourrait l’oublier, une histoire de fantômes. Mais c’est peut-être surtout l’acte de naissance de l’intériorité, l’aparté devenant soudain, pour la première fois de l’histoire du théâtre, un véritable monologue intérieur. Shakespeare avait déjà fabriqué un mythe avec Roméo et Juliette, mais que dire de Hamlet? Nous essaierons de rester au plus près du texte de ce grand chef-d’oeuvre en l’analysant sous plusieurs angles tous strictement narratifs. 

Jean-Claude Maes est psychologue, psychothérapeute adultes-couples-familles et président de SOS-Sectes, mais dans ce cadre-ci il s’exprimera en tant que sémioticien. Il est l’auteur de nombreux articles et ouvrages, dont un de sémiotique, et a défendu le 6 septembre 2017 une thèse de doctorat en Sciences de l’Information et de la Communication sur le thème: Sémiotique du lien amoureux à travers l’œuvre de Shakespeare.

5. Mercredi 16 janvier 2018 de 18h à 20h:

Who are the Britons? La légende arthurienne et la quête d’une identité britannique

L’histoire du roi Arthur et de ses chevaliers est une aventure au long cours. Depuis le IXe siècle au moins, un grand nombre d’artistes ont puisé à ce réservoir de récits, de mythes et de personnages qui constitue la “matière de Bretagne”: il n’existe donc pas de version canonique de la légende, et chaque nouveau contributeur poursuit ses propres objectifs, utilisant et retravaillant à sa guise les schémas narratifs développés par ses prédécesseurs. La matière arthurienne véhicule donc des messages, des valeurs et des idéologies très variés: elle nous parle de la fidélité et de la trahison, de la chevalerie et du pouvoir royal, de la foi dans le Dieu chrétien et d’autres rapports au surnaturel. Au cours de cette conférence, nous analyserons plus précisément cinq moments-clés du développement de la légende arthurienne, qui illustrent tous la façon dont le mythe arthurien a tenté, depuis le haut Moyen Âge jusqu’à notre époque, de répondre à la question épineuse des identités collectives – affrontées ou conjuguées – des nations d’outre-Manche.

Nous recevrons Alban Gautier, ancien élève de l’École Normale Supérieure, agrégé et docteur en histoire, professeur d’histoire médiévale à l’Université de Caen Normandie. Ses travaux portent sur l’histoire de l’Angleterre et de l’Europe du Nord dans les premiers siècles du Moyen Âge. Il a plus particulièrement travaillé sur l’histoire de l’alimentation, l’histoire des pouvoirs et l’histoire des relations entre païens et chrétiens dans cette période. Il est l’auteur de plusieurs ouvrages, spécialisés ou à destination du grand public cultivé, en particulier Le festin dans l’Angleterre anglo-saxonne (Presses universitaires de Rennes, 2006), Arthur (Ellipses, 2007), Alimentations médiévales, Ve-XVIe siècle (Ellipses, 2009) et Beowulf au paradis. Figures de bons païens dans l’Europe du Nord au haut Moyen Âge (Éditions de la Sorbonne, 2017). Son cycle de quatre conférences enregistrées sur CD, intitulé Le roi Arthur: figure historique ou légendaire?, est paru en 2018 aux Éditions Frémeaux.

6. Mercredi 13 février 2019 de 18h à 20h:

Don Juan et ses doubles aux XXe et XXIe siècles: modes de persistance et d’évolution d’un mythe

Né au XVIIe siècle sous la plume du moine espagnol Tirso de Molina, dans l’Espagne des Rois Catholiques, le mythe de Don Juan semble tributaire de son contexte d’apparition: dans une société qui cherche à instaurer la monogamie comme règle et qui place l’honneur dans la vertu des femmes, le châtiment donjuanesque revêt une portée exemplaire et dissuade la jeunesse noble de s’abandonner aux plaisirs de la chair. Comment le mythe peut-il alors survivre à notre époque, dans une société laïcisée marquée par la libération sexuelle et l’émancipation des femmes? Lorsqu’il n’a plus de normes à transgresser, Don Juan perd-il sa dimension mythique?

Une étude des réécritures  donjuanesques contemporaines nous permettra de montrer comment le mythe survit aux évolutions socio-historiques et comment il se nourrit de ses nombreuses reprises, qu’elles soient littéraires ou cinématographiques, fidèles ou fantaisistes, respectueuses ou parodiques…  Mais la vitalité du mythe donjuanesque réside aussi dans sa capacité à absorber l’abondant discours critique dont il est l’objet : les hypothèses de la psychanalyse sur la sexualité du mythique séducteur ou sur la question du double et de la dualité sont ainsi une source importante d’inspiration pour les auteurs contemporains, qui, à leur tour, alimentent de nouvelles tentatives d’interprétation. Ce processus, qui illustre à merveille la palingénésie des mythes, est un axe d’autant plus intéressant qu’il invite à considérer la façon dont le donjuanisme a pu être analysé sous l’angle de la déviance et même de la pathologie.

Autre enjeu important, la question de la place des femmes dans le scénario mythique retiendra également notre attention. Comment Don Juan réagit-il lorsque les personnages féminins sortent de leur position de passivité et assument leurs désirs? La Don Juane, homologue féminin de Don Juan, est-elle une possibilité d’évolution pour le mythe et, le cas échéant, quels sont les enjeux de cette féminisation? La rencontre du mythe donjuanesque et des gender studies s’avère particulièrement riche, comme nous espérons avoir l’occasion de le démontrer.

Nous recevrons Aurélia Gournay, agrégée de Lettres Modernes et docteure en Littérature Générale et Comparée. Elle enseigne à la Sorbonne Nouvelle, au sein de l’UFR Arts et Médias. Sa Thèse sur les réécritures contemporaines du mythe de Don Juan a été prolongée par plusieurs articles et communications, notamment sur la question du double et l’apport de la psychanalyse au mythe donjuanesque, l’influence du cinéma ou encore les enjeux de la féminisation du scénario mythique et sa relecture à la lumière des gender studies. Elle travaille désormais sur des questions liées aux notions d’intermédialité et d’hybridité, notamment dans les réécritures des mythes mais aussi sur d’autres corpus (théâtre contemporain, séries télévisées, etc.).

7. Mercredi 13 mars 2019 de 18h à 20h:

Don Quichotte, du texte au mythe

Nous recevrons Jean Canavaggio, professeur émérite de littérature espagnole de l’Université de Paris Nanterre et ancien directeur de la Casa Velazquez à Madrid (1996-2001). Il a dirigé les œuvres romanesques de Cervantès dans La Pléiade et est l’auteur de Don Quichotte, du livre au mythe: quatre siècles d’errance (Fayard, 2005).

8. Mercredi 24 avril 2019 de 18h à 20h:

La Fable des Abeilles ou l’exploitation de son prochain comme fondement de la civilisation

Nous recevrons Hervé Mauroy, docteur en sciences économiques et maître de conférence à l’Université de Valenciennes, auteur de nombreux articles (dont deux consacrés à la Fable des Abeilles) et ouvrages.

9. Mercredi 22 mai 2019 de 18h à 20h:

Frankenstein ou le mythe de la création

Nous recevrons Alain Morvan, ancien recteur d’académie, professeur émérite à l’Université de la Sorbonne Nouvelle (Paris 3), auteur entre autres de Mary Shelley et Frankenstein: itinéraires romanesques (PUF, 2006), et directeur de Frankenstein et autres romans gothiques dans la prestigieuse collection Bibliothèque de la Pléiade (Gallimard, 2014).

10. Mercredi 19 juin 2019 de 18h à 20h:

Influences africaines: les zombies

Nous recevrons Barbara Le Maître, professeur en études cinématographiques à L’Université Paris Nanterre, auteur entre autres de Zombie, une fable anthropologique (Presses Universitaires de Paris, 2015).

source :

Ⓒ Jean-Claude Maes 2018

Modalités pratiques:

Salle: La petite miette – 95 rue Cervantès – 1190 Forest (Bruxelles) – Tél. 02 203 81 00 – Site: petitemiette.be

Accès en métro: lignes 3, 4, arrêt Albert, et ligne 51, arrêt Albert ou Altitude Cent

Coût des séances: 20 euros la séance ou 70 euros le carnet de 5 séances (35 euros pour les étudiants). Entrées et carnets peuvent être achetés online sur notre site, ou en cash à l’entrée du séminaire. Les carnets sont nominatifs, mais peuvent être cédés à un tiers pour peu que le nom de celui-ci nous soit communiqué par mail au moins 24h à l’avance.

Renseignements: sos-sectes.com et/ou info@sos-sectes.com.

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